故宮手機來了,傳統(tǒng)文化能給手機行業(yè)帶來什么?
2016年12月19日,E人E本旗下的8848手機聯(lián)合故宮推出了一款“皇帝”手機。該手機借鑒了明清時期龍袍上的團龍紋、祥云紋以及海水紋等皇家元素,定位奢侈品手機市場,售價高達19999元。
此前,故宮博物院曾打造了諸多APP,獲得了良好的傳播效果,實現(xiàn)了文化與科技的互惠。如今故宮與8848進入智能手機領域,標志著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的再一次融合。那么,這款文化與科技跨界產品的本質是什么,文化又能為手機行業(yè)帶來什么呢?
“皇帝”手機的本質
故宮作為我國最大的建筑群博物館,承載著傳播傳統(tǒng)文化,探索博物館新型發(fā)展道路的使命。對故宮來說,“皇帝”手機與書簽、橡皮等文創(chuàng)產品的本質是一樣的,一方面是挖掘博物館文物創(chuàng)意產品的潛力,探索新型博物館經營理念;一方面是借助科技與旅游元素,弘揚中華傳統(tǒng)文化。
奢侈品是一種具有稀缺、珍奇等特點的消費品,它的出現(xiàn)是為了滿足一部分人的揮霍和炫耀性心理,這也就意味著奢侈品首先需要具有廣泛的認知度。8848作為定位奢侈品手機市場的“新手”,當下的關鍵是推廣自身品牌形象,在特定的消費者群體中形成產品認可。
故宮由于獨特的歷史地位,從來不缺乏關注度和影響力。2015年,故宮出品的韓熙載夜宴圖成為蘋果年度最佳App。2016年1月份,《我在故宮修文物》上映后,獲得了全網千萬點擊量,萬條B站彈幕,豆瓣9.5高分的成績。
對8848來說,“皇帝”手機是其將文化元素引入手機產品,開拓奢侈品手機領域的一次嘗試,意在借助故宮的影響力和諸多皇家元素,提升自身的品牌價值。
文化因素在手機領域的應用
目前,工業(yè)設計領域形成了一種融合型的文化潮流,傳統(tǒng)文化的潛在價值逐步得到企業(yè)的挖掘和消費者的認可。
隨著消費能力的提高,大多數消費者購買手機的考慮因素不再僅限于硬件配置、價格等因素,品牌形象、產品所蘊含的文化內涵等“軟實力”對消費者的影響越來越大,文化認同已經成為影響消費者購買產品的因素。
將文化元素融入手機外觀設計中,會使設計更具有人性化和社會化,探索文化因素與手機領域的跨界融合,汲取不同領域的養(yǎng)分,可以為手機帶來了多元化的發(fā)展空間。
在這方面,華為手機一直做的比較好。2014年,華為P7以飽含中國儒家思想的“君子如蘭”為宣傳語,受到了很多消費者的關注和認可,并獲得了首屆全球華人國學傳播獎。2015年,華為在Mate S發(fā)布時,又以蘊含中國道家哲學的“見天地、見眾生、見自己”作為宣傳語。2016年,華為發(fā)起了一項與春節(jié)文化有關的活動,獲得了網友的贊賞。傳統(tǒng)文化因素為華為手機品牌形象的構建,無疑具有重要作用。
不過,文化在手機領域的應用也具有局限性。2004年,夏新發(fā)布了一款“潛龍”DA6翻蓋手機,該手機在外蓋上雕畫有一條龍紋。不過,這并沒有帶動起傳統(tǒng)文化元素在手機外觀設計領域的興起和普及。
手機經過近50年的發(fā)展,文化元素一直沒有成為手機設計師的優(yōu)選,這充分證明了文化因素在手機設計領域的局限性。隨著手機廠商紛紛朝著全面屏、柔性屏手機的方向發(fā)展,文化元素在手機產品上的創(chuàng)作空間越來越小,這種局限性也會越來越明顯。
此次發(fā)布的“皇帝”手機,雖然炒作的意味更多,但是其為文化與智能手機的融合和手機的多元化發(fā)展提供了借鑒和啟示。雖然文化因素對手機領域來說,只能局限于營銷宣傳和某些特定的消費領域,但這并不能否認文化元素在手機領域的應用潛力。依靠傳統(tǒng)文化,構建與消費者能夠產生心理共鳴的品牌效應,無疑對手機廠商具有重要意義。
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